守城份圳社區生活圳道改善計畫
新故鄉文教基金會
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內埔社區矗立於埔里盆地北方，居山容壯盛的關刀山下，旁臨眉溪兩岸以Kahabu族群人口為主的四庄（牛眠、大湳、蜈蚣、守城），屬埔里鎮牛眠里1、2鄰，居民以種植茭白筍、花卉為大宗。1996年元月，內埔更發現「關刀山石棺群遺址」，讓內埔的歷史厚度又更往前推展。
清道光年間埔里守城份圳開鑿，主幹線、各分圳貫穿內埔100多公頃土地。在清末日治初期，有5、6戶從苗栗、竹東來的客家先民移居內埔，成為大地主陳石鍊家族的佃農。土地的富饒讓佃戶們爭相邀請家鄉的族親移墾內埔，一起從事農作，使得人口日增。其後雖著三七五減租、耕者有其田政策的實施，50年代初期的內埔，人口達百人，現今這個閩客混居的聚落，人口約3百多人，閩客約各佔一半。
背山面水的內埔，深體捍衛好山林才能保障聚落的安全，住戶以庄名集體向林務局承租林地，劃為保安林，禁墾伐，除921大地震所造成的山崩地外，內埔聚落臨山的坡地目前仍維持蓊鬱，生態樣貌豐富，山豬、山羌、山羊、彌猴……等悠遊其間。
內埔社區位處眉溪進入埔里盆地的首衝，同時也是國道6號埔霧快速公路的終點，內埔將成為連接台14公路進入霧社、廬山、清境等熱門觀光地區的門戶。正因身處關鍵時刻與關鍵位置，內埔居民也積極凝聚共識，以因應地貌與時勢的變遷。
2004年9月，在內埔社區居民邀請下，新故鄉文教基金會進入社區發現，內埔人口雖少，但內部凝聚力、動員力強，仍維持農業時代互助相挺的精神。921震災後，社區歷經多次風災、土石流侵襲，不管是災後道路搶通、水路的搶修，都在居民自主互助下完成。「新故鄉」從居民生活脈絡著手，經調查發現，內埔社區錯落著大大小小的灌溉溝渠，包括聚落中央的開放排水道以及約略與眉溪平行的守城份圳，都與在地的
生活、產業息息相關。在守城份圳灌溉圳道尚未水泥化前，村中長輩陳述圳道生態樣貌豐碩，石賓、苦花、虎魚、鯽魚、鴨母螺、蝦、蟹、鱸鰻……不勝枚舉，入夜螢火蟲款款飛翔，青蛙高聲吟唱。
在與居民充分討論後，決定以水圳意象為主軸，作為社區內部活化的起點，並由「新故鄉」向文建會提出「守城份圳社區生活圳道改善計劃」，從聚落中心、居民喜愛休憩談天的六角亭週遭主、分圳道的環境改造開始。
過程中，南投農田水利會協助水利地的使用問題、東海大學建築系羅時瑋教授協助設計、社區居民則以雇工購料的形式參與工程。
從2004年9月開始討論、協調到施作，原本小圳旁凌亂的水泥護欄，在社區老師傅的帶領下，以舊有砌石工法重現既美觀又生態的砌石花台，居民並種樹植花。
原本鐵皮搭設堆滿雜物的簡易棚架，變成了社區觀水、聽水的木構涼亭，地面及基柱上有居民創作的拼貼鑲嵌。原本簡陋的臨時廁所，變成了深具特色的化妝室，而六角亭下凌亂的圳道兩側變成了美麗的砌石空間並植滿花草，一個小小空間的改造，凝聚了內埔的注目焦點。
守城份圳道側邊從水管雜陳凌亂的角落（左），在內埔工班的施作下變成既生態又美觀的砌石圍籬（右）。
2005年3月12日一早，冷冽的寒風循著眉溪河口直衝而下，陰霾的天際擋不住獅陣的吆喝及鑼鼓聲。這一天內埔社區全庄都動了起來，居民懷著喜悅的心、禮敬的情，迎接守城份圳生活圳道的改善完工典禮。
「雖然這只是一個小小水圳涼亭的完工，但是它的意義很深，過程裡大家發揮創意跟社區參與的精神，這是台灣一個很有意義的案例。」主辦單位的文建會主委陳其南肯定地說。
涼亭裡以內埔居民冬季烤火圍爐的習慣，建造一座石頭灶，希望延續在地的生活文化，活絡社區情感，陳主委、立委湯火聖、水利會洪國浩會長、馬文君鎮長等人與社區居民，共同點燃爐火，讓象徵社造的火把以及愛故鄉的心能薪火相傳。
經過綠美化後社區煥然一新，居民也發動募捐，自行設計加裝路燈，入夜後的內埔，在水圳聲與柔和的燈光中，散發靜謐迷人的魅力。
原本凌亂的鐵皮棚子（左），改造後成了可觀水、可聽水的木構涼亭（右）。
「我們的社區好像不一樣了，變得更美了！」、「這一個點做起來，大家就會有信心，日後社區工作的推動也會更加順暢！」、「前頭的農具間，如果運用豐沛的水力把它改成磨坊，再請老人家來做古早的水車、水碓！」……這段歷程讓社區居民對未來充滿期許。
經過這一段歷程，內埔社區對未來也有更多的想像，除了持續改善現有的社區空間，以因應日後發展旅遊的可能性外，目前更積極爭取內埔橋的改建。2006年5月7日，由內埔產業觀光發展協會主辦，東海大學建築系及「新故鄉」協辦的「內埔前進」活動中，特別舉辦了新橋形式的票選，並將結果與居民意見報呈相關主管機關參考，希望隨著埔霧快速公道的完工，社區也能展現自我的風格，讓內埔橋成為埔里、甚至是南投的新地標。
內埔，下一波的躍動，值得期待。
「內埔前進」活動中，特別舉辦了新橋形式的票選活動，期許未來能有座美麗的橋樑。
